Barimizni bšlüşüşni biläyli

0
19 ret oqıldı

Şämşidin AYuPOV,
«Uyğur avazi»

Һazirqi bazar ihtisadi adämlärniŋ psihologiyasini tüp-asasidin šzgärtivätti. Kapital, pul hškümranliq qilğan dävirdä adämlär äŋ aval pul tepişni kšpiräk oylaydiğan boldi. Çünki bügünki kündä pulsiz hayat käçürüş mümkin ämäs ähvalğa yättuq. Qapçuğiŋda kündilik tirikçiligiŋgä keräklik ahçaŋ bolmisa, sän heçkimgä keräk ämässän, hätta yeqinliriŋmu üzini šrüvalidu. İlgiri yeqin arilaşqan adimiŋ ähvaliŋni bilgändin keyin, saliminimu tüzigiräk bärmişi mümkin. Һätta, bäzidä adämlärniŋ hämmisila ahça tepişniŋ koyiğa çüşkändäk bolup kšrünidu. Undaq deyişimizniŋ sävävi, hazir adämlärdiki mehir-şäpqät, yeqiniğa yardäm qolini sunuş käbi esil hislätlär alliqaçan untulğandäk täsirat moҗut.
Muqäddäs “Qur°an Kärimdä” šziniŋ vä bala-çaqisiniŋ ğemini qilidiğandäk vä qärizlirini štäydiğandäk däriҗidä ämgäk qilip, pul tepiş päriz bolup hesaplinidu, Moşundaq izgü-niyät bilän ämgäk qilğan adäm qärizini štälmäy šlüp kätsimu, azap çäkmäydu. Һädis şäriptä: «Һärbir är kişiniŋ ämgäk qilip näpäqisini tepişi päriz» deyilgän. Musulmanlarğa yardämlişiş vä dinğa hizmät qiliş üçün kšp ämgäk qilip ahça tepiş bolsa, mustahab, yäni yahşi bolidu. Yänä şu Һädis şäriptä: «Adämlärniŋ äŋ yahşisi – adämlärgä paydiliq bolğini» deyilgän. Ändi adämlärdin bšlünüp, häddidin ziyadä mal-duniya bilän bayliqniŋ käynigä kirip kätkänlikmu yahşiliqqa aparmaydekän. Şuniŋ üçün oşuq bayliğimiz bilän qolumizda barini yardämgä muhtaҗ insanlar bilän bšlüşüşni biläyli.

Bälüşüş

Javap qalduruŋ