Bir muällipniŋ üç toplimi

0
636 ret oqıldı

Şair Taşpolat Namätov (İkramiy) yerim äsirdin buyan iҗadiyät bilän şuğullinip, zamaniviy uyğur poeziyasiniŋ täräqqiyatiğa munasip hässä qoşup kelivatidu. Qäläm sahibi tinmay izdiniş vä oqurmän aldidiki җavapkärlikni çoŋqur his qiliş nätiҗisidä çoŋlar bilän balilarğa beğişlanğan onliğan şeiriy toplamlarni җamaätçilikkä täğdim qildi. Şu arqiliq şeiriyät muhlisliriniŋ qälbidin orun aldi. U şundaqla yüzligän nahşilarni iҗat qilip, bästikar süpitidimu kšpçilikkä tonuldi.

Yeqinda uniŋ qälimigä mänsüp üç toplam näşirdin çiqti. Uniŋ biri «Ahim asmini» däp atilidu. Uniŋğa şairniŋ härhil jillarda yazğan şeirliri, balladiliri vä dastanliri kirgüzülgän. Ular mavzusiniŋ käŋligi vä bädiiyligi bilän päriqlinidu. Ändi «Zakavät ziyasi» däp atilidiğan ikkinçi toplimi — rubayät bostini. U härhil mavzularğa yezilğan miŋ yüz bir rubaiydin täşkil tapqan. Rubaiylar mulahizilärgä bayliği, çoŋqur pälsäpäviy ğayilär bilän suğirilğanliği vä hayatiy häqqaniyliği bilän oqurmändä çoŋ qiziqiş hasil qilişi şübhisiz. Şairniŋ «Sübhi sabasi» däp atilidiğan üçinçi toplimi asasän ğäzällärni šz içigä alğan bolup, u tiliniŋ ravanliği häm štkürlügi bilän şeiriyät muhlisliriniŋ qälbigä yol tapidu.

Umumän, şairniŋ bu üç toplimidin orun alğan näzmiy äsärlärniŋ mäzmuni hayat siri, turmuş qiyinçiliqliri, vätänpärvärlik his-tuyğuliri vä šmür läzzitidin ibarät bolup, muällip ularni šzigä has avazda küyläydu.

Qisqisi, Taşpolat Namätovniŋ uşbu toplamliriniŋ şeiriyätkä muhäbbät bağliğan härqandaq adämniŋ rohiy täşnaliğini qanduridiğanliği muqärrär.

Şämşidin AYuPOV.

 

 

Bälüşüş

Javap qalduruŋ